维护男性健康还需借助中医的智慧
记者田原与王琦教授就中国男性健康问题进行了交流,探讨了中国中医学的博大精深,以及它如何成为男性健康的坚实后盾。
田原:中医男科学目前主要在哪些方面开展工作?
王琦:中医男科学作为补充现代医学的一种医疗形式,它运用中医药理论来认识和研究男性的生理、病理、养生、优生特点,以及男性特有的疾病的发生、发展、转归、诊断、治疗和护理保健规律。其工作重点包括基础理论研究、临床实践和实验研究三个方面。
在基础理论方面,涉及对中医男科文献的挖掘与整理,男性生理、病因与病机,诊断与辨证,治则与治法,治疗手段,药物与方剂,预防与护理,性事保健与养生优生等。
在临床实践方面,包括性功能障碍,男科杂病,男性性保健,以及研究生育、节育等。
在实验研究方面,主要是在中医理论指导下,运用传统方法结合现代研究手段,对中医药治疗男科疾病的作用机理进行研究,如动物造模、运用现代检验手段检测有关生理指标。
到目前为止,学科建设、理论研究、基础研究和临床研究都取得了显著进展。
田原:中医男科学在提高国民健康意识,改善中国男性身心状况方面已经发挥了重要作用,但可能还存在局限性……
王琦:确实存在局限性,我们正在努力克服这些局限性。例如,我们现在建立了中医男科研究中心,进行大量的临床研究,提出了许多新的研究课题,研究了许多新的治疗方案……
田原:下一步有什么计划?
王琦:从大的方面来说,比如编制男科知识的宣传资料,制作普及的音像教材、宣传片等;在电视台、各大机关、院校进行系列讲座;举办全国性的男科发展研讨会,开办男科学培训班;建立男性医疗中心等,需要做的事情非常多。具体来说,这些都是人们日常生活所需,比如有必要普及男性保健知识,讲解房中术,如何进行性生活,如何射精、保精,何时进行性生活、何时避免,培养良好的心理状态等,古人对此都有清晰的记载,这些都是有科学依据的。然而,现实情况是,我们能在公开场合讲授性文化和房中术吗?这些知识对于提高国民的生活质量至关重要,就像吃饭一样是基本需求,但真正实施起来又非常困难。
田原:这是我们的国情,可能还需要时间。
王琦:确实需要时间。我们说男科学要服务大众的话,首先要把男性健康问题作为一个单独的问题来考量[369bang.com]。我们现在讲的健康都是普及性的,没有个体化的东西。
田原:现在市场上有这方面的书,教男性解读身体,了解男性疾病。
王琦:这样的书可以起到一些作用,把健康知识、生理知识告诉大家,但关键问题是,对男性健康知识的普及没有占主导作用,关于怎么来看待人的精、气、神,怎么看待房事的态度,中国的养生保健有一套人文的东西,很多病人都认识不到。有的病人来,我就问他来看什么啊,他说我来看肾亏,他还没有告诉你什么病的时候,他已经自己诊断好了;然后你告诉他是什么病的时候,他还数落你,他说我就是肾亏,其实他根本就不是肾亏,由于过去一些意识的误导,他就往肾亏的方面去琢磨,越走越远,越麻烦。
田原:还说男性保健,比如在这里:什么样的男性就给他什么样的保健方法,对于阳萎,怎么样给他一个综合治疗,而不是单一的治疗?这样,你就有了一套闪烁着东方智慧的诊疗模式了。
王琦:男科病这么多种类,不是单纯用伟奇、做假体就能解决得了的。当然,对于男科病这么大的一个疾病范畴,靠我一个人、用一种个人行为是不行的,个人能力毕竟有局限,必须把它放大来做。不是我写一本书,可以一个人坐在家里去构想理论。你要把它投入社会,服务大众的时候,就要成为一个学科形态,作为一个公众体系的时候,它就需要一个继承的模式;而且这个继承的东西必须是成体系的,是具有东方文化鲜明特色的。
田原:关于男科,确实有太多的事情值得去做。
王琦:比如:我们做个光盘,治疗早泄,可以带回家去听,不要吃药,等他听完这个录音带之后,就不用治疗了,他可能就好了。他会感觉到是医生在他的身边帮助他进入状态,这是种治疗性的东西,也是东方文化的东西,是不同于黄色光盘的。再比如:病人来了,你给他画个阴阳图来治疗阳萎,你来给他讲阴阳、讲阴阳调和等许多东西,可能在你的讲述当中他的病就好了。为什么?因为我们把这个人当成一个完整的自然个体,需要深入地去理解、全面地去把提,而不是仅仅只针对个别部位、去看“软了”还是“硬了”的问题。要把他当成一个有思维的、整体的人,全面去关照他的生活、思维、情志,这样才能调动他的自我康复能力,增强他的生命信心。
田原:可以说:中医男科学的本质来自对男性的人本关怀。
王琦:养生保健是中医特色,是医学最高目的。因为中医历来认为:上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。我总结中医理论特色,其中有两点,一是强调人体是以“象”为生命与疾病信息链的表达认知模式:二是以平衡调解为主线的防治思想模式。就是讲中医药的整体性,讲究辨证论治,更为人性化。
这也是中医男科学所要达到的最高境界。